-
大师二十六岁到印度求法；禅宗六祖惠能大师二十四岁到黄梅五祖那里求法，同年开悟成道。翻开历代祖师大德传记，也绝大部分都是十几、二十几岁出家学道。所谓“四小不可轻”，如善财童子五十三参、妙慧童女问道、均头...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094762508.html
-
二代时在蕲州黄梅(在今湖北省)正式创立禅宗，被称做“东山法门”。在弘忍去世之后，以弘忍的弟子神秀、普寂为代表的“北宗禅”曾长期流行在以长安、洛阳两京为...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21042063253.html
-
法性寺问他：“黄梅付嘱，如何指授?”之时，他即答道：“指授即无，惟论见性，不论禅定解脱”(行由品)。惠能明心见性的解脱门与不二法门乃是一体两面的说法，或不如说，前者即不外是不二法门的绝对主体性(...
[美国]傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302063978.html
-
不识字，于是安慰他，不识字没有关系，古时候唐朝的六祖大师也是不识一字的，他在集市卖柴时，偷听人家诵经，听到“应无所住生其心”时，心有感悟，于是告别母亲，到湖北黄梅东山跟五祖学佛...主张不脱离世间，在世间中取得成就，坚持了南宗禅的思想。他尤其看中在日用生活中修行佛法，通过日常的行为来体现佛法的最高本意。《坛经》记载，禅宗五祖弘忍法师在黄梅五祖寺欲传法衣于弟子，让弟子作偈，勘验弟子...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321664100.html
-
黄梅见闻之，赵州流通之，大沩举扬之。无佛性之道须精进，切勿趄想不前。”人们倘若还记得道元强调“悉有即佛性”，也许会被这些话所震惊。 道元对沩山所说的评论也是引人注目的。 大鸿所道理沦即“一切众生无...
阿部正雄著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21340364205.html
-
，韦刺史曾问六祖：“黄梅付嘱？如何指授？” 六祖说：“指授即无，惟论见性，不论禅定解脱。”--五祖大师只是与我讨论明心见性的事情，不论禅定解脱。连禅定和解脱的话都不说，完全超越了六度八正道，超越了...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404364549.html
-
楞伽经》、《文殊说般若经》、《华严经》等多种经教。五祖弘忍得到传承后，在黄梅开创东山法门，传授《楞伽经》和《金刚经》。后神秀传《楞伽经》在北方，数传后隐没；慧能传《金刚经》于广东，创立禅宗。
6．...
李尚全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465964783.html
-
密云圆悟禅师法嗣： 梁平双桂堂破山海明禅师（1597－1666年），俗姓蹇，生于明万历二十五年（1597年）正月，祖籍巴县。19岁，大竹大持禅师赐其法名海明，法号旭东。旋出川，在湖北黄梅破头山“大悟”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575464953.html
-
hellip;自性无非、无乱、无痴，念念般若观照，当离法相，有何可立”。
十分有趣的是，在契嵩本和宗宝本《坛经》中记载说，慧能得五祖弘忍的衣法之后，离开黄梅，被争夺衣钵之徒所追逐，隐...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000764978.html
-
在家之孝。出家者，割爱辞亲，参微契本，深入无为之理，上酬罔极之恩。此乃十趣十力之要门，报二亲之捷径。非但未来获益，亦于现世成功。所以如来子夜逾城，道圆雪岭；卢能黄金遗母，法继黄梅。是故《华严经》云：...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002965000.html